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  1. #11
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    08 ene, 07
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    Predeterminado El nuevo antisemitismo

    El antisemitismo es algo completamente distinto. Está marcado por dos características especiales. Una de ellas es que se juzga a los judíos con un baremo diferente del que se aplica a otros. La actualidad nos aporta sobradas muestras de ello. Pero incluso en este punto se ha de ser cuidadoso. También pueden emplearse baremos distintos en otros asuntos, en los que a veces pueden estar implicados los judíos, sin que medie el antisemitismo o haya necesariamente una motivación antisemita.

    Por ejemplo, a mediados de septiembre de 1975 se condenó en España a muerte a cinco terroristas convictos por asesinar a unos policías. La opinión progresista europea se sentía escandalizada por que, en esta edad moderna, un país de Europa Occidental impusiese condenas a la pena capital. ¡Inaudito! Hubo un clamor de indignación, y se ejercieron fuertes presiones sobre el Gobierno español. Sin embargo, en la Unión Soviética y sus satélites, y durante el mismo período, un número incomparablemente mayor de personas eran condenadas a muerte y ejecutadas; y, en África, Idi Amín mataba a centenares de miles, a buena parte de la población de Uganda. Apenas se registró un murmullo de protesta en el mundo occidental.

    La otra característica especial del antisemitismo, mucho más importante que la del doble rasero, es la acusación de maldad universal que se vierte contra los judíos. Los reproches contra otros grupos raramente la incluyen. La atribución a los judíos de maldad universal, satánica, en diferentes partes del mundo y en diversas formas, es lo que se ha conocido como antisemitismo en la época moderna.

    Durante muchos siglos, el odio y la persecución a los judíos, y la ideología y la terminología utilizadas para expresarlos, se basaban en la religión. Después llegó la fase en que el prejuicio religioso quedó desacreditado, por discordante con las ideas de la Ilustración. Se consideraba como cosa de fanáticos; peor: como algo pasado de moda, caduco. Eso significaba que se necesitaban nuevas razones para odiar a los judíos. Y se encontraron.

    El proceso de cambio comenzó en España, cuando una gran cantidad de judíos –y de musulmanes– fueron convertidos por la fuerza al cristianismo. Con las conversiones fue inevitable que surgieran ciertas dudas, especialmente entre quienes las forzaban, acerca de la sinceridad de los conversos. Esa duda estaba bien fundada, como sabemos por el fenómeno de los marranos y los moriscos, los a veces dudosos conversos del judaísmo y el islam. Fue entonces cuando surgió la práctica de examinar los orígenes raciales de los denominados "cristianos nuevos". Encontramos estatutos sobre la limpieza de sangre en la España del siglo XVI. Sólo quien pudiera demostrar tener ascendencia cristiana en un determinado número de generaciones podría ser considerado un genuino cristiano. La "pureza de sangre" se exigía para ocupar ciertas posiciones y desempeñar determinados cargos.

    Así nació la forma racial del antisemitismo. Fue sistematizada en Alemania en el siglo XIX, cuando se inventó y adoptó el término "antisemitismo".

    Durante más de medio siglo, cualquier debate sobre los judíos y sus problemas ha estado marcado por la desagradable memoria de los crímenes de los nazis y la complicidad, la tolerancia o la indiferencia de tantos otros. Pero, inevitablemente, el recuerdo de aquellos días se marchita, y ahora Israel y sus problemas representan una oportunidad para abandonar esa situación desagradable e insólita, marcada por la culpa y la contrición, y recuperar la más familiar y confortable del reprobador severo que juzga desde la superioridad moral. No resulta sorprendente que sea tan utilizada y celebrada.

    el resto aquí:http://www.libertaddigital.com/ilust...ticulo.php/685

  2. #12
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    09 jun, 08
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    Predeterminado

    JOVEN ESPAÑOL, AQUI ENCONTRARAS LA FELICIDAD, DROGAS SEXO Y ROCK AND ROLL (Las drogas las vendemos nosotros, las mujeres nos las llevamos nosotros, ustedes se quedan con los homosexuales y los fondos recaudados en el rock se depositaran en nuestros bancos, se entiende)

    http://es.youtube.com/watch?v=lXgH_NBMACA

    ¡ENROLATE JOVEN ESPAÑOL QUEDA POCO TIEMPO, ANTES DE ACUSARTE DE TERRORISTA!

  3. #13
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    09 jun, 08
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    Predeterminado

    Aqui va un anticipo de el hermoso mundo que contruiremos "con nuestro arquitecto universal":
    http://es.youtube.com/watch?v=3jBLRN...eature=related
    No te resistas, no tires malas vibras, o te bombardearemos noche y dia con nuestro amado ejercito del "señor":

    http://es.youtube.com/watch?v=3jBLRN...eature=related

    Dedicado a Agente T y crocopio

  4. #14
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    08 ene, 07
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    Predeterminado El mejor de los mundos posibles:

    el mundo de la libertad, de la diversidad respetuosa, en resumen, la democracia liberal.

  5. #15
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    09 jun, 08
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    Predeterminado

    Aquí algunas citas sobre judíos, masones, comunistas y demás GRANDES DE LA HISTORIA, esta lista mantenedla en absoluto secreto:

    "Marx es un judío y está rodeado por una pandilla de pequeños, medianamente inteligentes, astutos, ágiles y especuladores judíos. (...) Ahora, este mundo judío, que constituye una secta explotadora, un pueblo de sanguijuelas, un parásito voraz.(...)Los Rotschild aprecian los méritos de Marx y por otro lado, Marx siente una inclinación instintica por los Rotschild. (...) ¿Qué podrían tener en común el comunismo y la Alta Finanza?. El comunismo de Marx busca un fuerte estado centralizado, y donde ello exista, debe, inevitablemente, existir un BC estatal, y donde exista allí la parasitaria Nación Judía - que especula con el trabajo del pueblo- encontrará el medio para la propia existencia.

    Bakunin, fundador del anarquismo

    "El comunismo es hoy la gran cruzada que la raza judía hace contra el mundo europeo y su cultura con un fin catequista - Pío Baroja

    "Hitler creyó luchar por su país pero luchó por todos (...) El mundo se moría de judaísmo(...) Jorge Luis Borges

    "Las tres cruzadas del régimen de Franco eran contra la Masonería, el Comunismo y el Judaísmo" - Carrero Blanco

    "Esta terrible catástrofe ha sido producida por una banda relativamente pequeña de revolucionarios profesionales, la mayor parte judíos...(referido a la Revolución Rusa)- Winston Churchill

    "Dios sería perfecto sino hubieraq creado a los persas, a los judíos y a los mosquitos" Saddam Hussein

    "Poned bajo control a los 50 finacieros judíos más ricos, q producen guerras para su único provecho, y las guerras cesarán" - henry ford

    "No nos hagamos ilusiones, el espíritu judaico, que permitía la alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos como la revolución antiespañola, no se extirpará en un día y aleteará en el fondo de muchas conciencias" Francisco Franco

    "Un gran peligro amenaza a los EUA, el peligro judío(...) si no alejáis a los judíos definitivamente, os maldecirán vuestros hijos y nietos sobre vuestra tumba" Benjamin Franklin

    "Si hay un ruso inteligente es judío o con sangre judía" Lenin (judío)

    "Su religión les permite robar a los no judíos. Este pueblo astuto ve solo un camino abierto: mientras el orden exista no tiene nada que esperar" Goethe

    "Los judíos son los responsables del bolchevismo en Rusia y en Alemania también(...) lamento amargamente los favores que les di a prominentes judíos- Guillermo II

    "El judío(...) a base de golpes se ha instalado en el trono del mundo - Michelet

    "Los judíos son el alma del movimiento del movimiento revolcuionario en Europa, el cual se halla subvencionado, con gigantescos medios pecuniarios, por los grandes financieros hebreos" Nicolás II

    "La Adminsitración está dominada por el terrible cliché de la progresía judía" (...) Oh Dios, erosionan nuestra confianza, nuetsra fuerza. No son de fiar. Mira el Departamento de Justicia, está lleno de judíos. Mira los abogados del Gobierno, son unos malditos judíos- Richard Nixon

  6. #16
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    08 ene, 07
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    Predeterminado El antijudaísmo es, en última instancia, antiliberalismo

    Quien observa el cambio operado en el status del Sionismo desde el advenimiento del Estado de Israel -últimamente lo hizo en forma exhaustiva el Dr. Yojanבn Manor, en la publicación oficial Ciencias Polםticas Francesas - descubre un claro proceso de delegitimación : de ideologםa legםtima de liberaciףn nacional (aceptada por el grueso del mundo culto en 1947, tras la Resoluciףn de Particiףn de Eretz Israel) el Sionismo se convirtiף, en los últimos años, en una ideologםa de opresiףn nacional y de negaciףn de anhelos legítimos. De idea positiva - asociada a nociones de libertad, progreso, humanismo, aperturismo, democracia polםtica y, en sםntesis, elementos simbףlicos 'excelsos" - el Sionismo pasף a ser un vocablo "peyorativo". Los tיrminos que hoy se asocian al Sionismo son "turbios": esclavitud, reacciףn, autoritarismo y, por supuesto, discriminaciףn racial. Se colige, en consecuencia, que todos hemos vivido en forma colectiva, en carבcter de sionistas, un agudo proceso de delegitimaciףn. Lo no muy claro es la calidad del proceso que hemos vivido y el carבcter de su תltima etapa. Una atenta contemplaciףn de esa תltima etapa llevף al autor de las presentes lםneas a convencerse que se trata de algo mבs que una delegitimaciףn extrema. El nombre correcto de lo que se nos hizo es deshumanizaciףn y la diferencia, segתn demostrarי, es muy significativa.



    La mejor manera de aclarar la diferencia entre el status de delegitimaciףn y el de deshumanizaciףn, es contemplar en forma sobria nuestro mundo polםtico internacional. Dicha contemplaciףn revela de inmediato que hoy vivimos en un mundo polarizado y horadado ideolףgicamente. Es un mundo en el que coexisten regםmenes democrבticos parlamentarios con regםmenes militares autoritarios, regםmenes liberales pluralistas con regםmenes totalitarios monolםticos. Entre esos extremos polםticos se libra hoy no sףlo una aguda confrontaciףn prבctica (entre sistemas gubernamentales antagףnicos), sino que tiene lugar tambiיn una bבsica polarizaciףn ideolףgica.

    todo aquí:http://www.hagshama.org.il/es/recursos/view.asp?id=714

  7. #17
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    09 jun, 08
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    Predeterminado

    Arrodillense ante nuestro dios,estamos hablando en serio:

    http://es.youtube.com/watch?v=9ZIjPV...eature=related
    http://es.youtube.com/watch?v=8Ldk7R...eature=related

    Afiliate joven español y lame nuestros pies elegidos o preparate ¡para la lucha espiritual!

  8. #18
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    Predeterminado Ladroooones :d

    Agencia Télam


    Futbolistas del club israelí Bnei Sakhnin confesaron haber robado perfumes por valor de 4.000 dólares mientras aguardaban tomar un vuelo hacia España para jugar ante Deportivo La Coruña, por la Copa Intertoto, publica hoy la prensa de Israel.

    El diario Haaretz informó que cinco jugadores (Abed Rabaj, Jaled Jalaila, Mosa Shaban, Alaa Abu Salej y Mahmud Kanadli) del Bnei Sakhnin habían sido detenidos el miércoles pasado en el aeropuerto internacional Ben Gurion de Tel Aviv.

    Un agente de seguridad vestido de civil observó como los deportistas guardaban perfumes en sus bolsas en el Duty Free de la terminal aérea.

    La Policía interrogó a los jugadores y el vuelo se retrasó 50 minutos. Igualmente, la seguridad del aeropuerto les permitió emprender su viaje después de que prometieran que se someterían de nuevo a interrogatorio a su vuelta de España.

    Pese a la confesión de los futbolistas, la dirección del club de Sakhnin, en el norte de Israel, espera que todo sea un malentendido, consignó DPA.

    Deportivo La Coruña y el Bnei Sakhnin jugarán el sábado próximo en el estadio de Riazor el partido de vuelta de la tercera ronda de la Copa Intertoto. En la ida, el pasado sábado en Israel, el Deportivo se impuso por 2-1.

  9. #19
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    09 jun, 08
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    Predeterminado

    El Futuro Presidente Norteamericano ya esta militando en nuestras filas ¿Y TU? ¿Q ue esperas?

    Antonio Caño
    El País, de Madrid

    Jerusalén. En una gira cargada de simbolismo, Barack Obama rozó ayer la apoteosis con un largo recorrido por lugares como el Museo del Holocausto, en Jerusalén, o la Muqata, en Ramallah, donde también se recuerda el acoso sufrido por el pueblo palestino.

    Entre unos y otros Obama repartió dosis de esperanza y optimismo. Pero a todos dejó claro que su prioridad es Israel y que está firmemente comprometido con la seguridad de este país frente a los viejos y los nuevos enemigos.

    “Estoy aquí para reafirmar las relaciones especiales entre Israel y Estados Unidos, mi compromiso permanente con la seguridad de Israel y mi esperanza de poder servir como un socio a la altura, bien sea como senador o como presidente”, dijo Obama tras su entrevista con el presidente israelí, Shimon Peres.

    Su reunión, poco después, con el presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abbas, concluyó sin un solo comentario de ninguno de los dos. Ni una triste gacetilla surgió del encuentro, del que se tiene constancia sólo por las fotos, puesto que la caravana de Obama entró y salió de Ramallah como una exhalación y sin hacer cola en el puesto de control militar en el que los palestinos pierden varias horas cada día.

    Todo un gesto. De las 14 horas, aproximadamente, que Obama invirtió en su visita a Israel, dedicó poco más de una a los palestinos.

    Ese breve tiempo es más que lo que otros políticos norteamericanos habían hecho antes. Y así lo querían hacer ver dirigentes palestinos moderados, como Saeb Erekat, el jefe de las negociaciones con Israel, que se esforzó en relatar a la prensa el éxito de la entrevista entre Abbas y Obama, porque el candidato presidencial se había comprometido a ser “un socio constructivo” en el proceso de paz.

    Pero esta visita no era para tomar decisiones políticas, que sólo le corresponden al presidente. Este era un viaje para emitir señales y mensajes encubiertos. En este sentido, hay que anotar tanto el hecho de que Obama no visitó la tumba de Yasser Arafat, situada a unos pocos metros del lugar en el que se reunió con Abbas, como la indiferencia mostrada en las calles por la población de Ramallah.

    No era esa indiferencia, facilitada por las estrictas medidas de seguridad, un gesto de hostilidad con el candidato. Al contrario, la gente confiesa que prefiere que él gane las elecciones. Pero no se hacen ilusiones de que esa victoria signifique un cambio para la vida cotidiana de la población en los territorios ocupados. Obama casi lo reconoció al final del día en una conferencia de prensa: “Hay que asumir que la paz no va a llegar de la noche a la mañana”.

    Sin más reservas. Al otro lado del muro construido por Israel, los gestos de afecto fueron, sin embargo, abundantes y muy significativos, dejando aparentemente atrás las reservas iniciales que existían en este país respecto a un hombre de raza negra cuyo segundo nombre es “Hussein”.

    Después de una serie de entrevistas con toda la clase política israelí, tanto del gobierno como de la oposición, en una sala del hotel King David rodeada de pancartas de apoyo al ilustre invitado, Obama, tocado con el clásico yarmulka judío, rindió homenaje a los mártires del Holocausto, a los que honró no sólo como víctimas, sino como “símbolos del espíritu humano”, de la capacidad del hombre “para renacer de la tragedia y rehacer el mundo”.

    Obama también quiso refrendar que está al lado de Israel para hacer frente a los peligros actuales.

    “Estados Unidos tiene que respaldar siempre el derecho de Israel a defenderse contra los que amenazan a su pueblo”, dijo el candidato en la pequeña ciudad Sderot –otro símbolo–, en la frontera con Gaza, ante una pila de carcazas de cohetes disparados por Hamas en los últimos cuatro años.

    La mayor amenaza, sin embargo, contra este país no es hoy Hamas sino Irán, cuyo presidente, Mahmud Ahmadinejad, repite casi a diario su deseo de borrar a Israel del mapa.

    En la conferencia de prensa celebrada en Sderot, Obama fue particularmente contundente en las advertencias a Irán: “Irán debe entender que, bien sea con un gobierno de Bush o con un gobierno de Obama, Estados Unidos contempla sus intenciones nucleares como una amenaza global”, manifestó.

    Sin descartar la política del palo y la zanahoria, Obama añadió que negociaría con Irán siempre que ese país renuncie a sus intenciones nucleares “y sin retirar de la mesa ninguna opción”.

    El candidato demócrata llegó a Israel para convencer a los votantes norteamericanos que dudan de su firmeza frente a los enemigos de Estados Unidos y que mantienen reservas sobre sus condiciones como comandante en jefe.

    A ellos se estuvo dirigiendo indirectamente la mayor parte del día. Pero también quería dar satisfacción a los ciudadanos que buscan una vía de hacer política internacional sin tener que recurrir tan frecuentemente al uso de la fuerza. A ellos se dirigió cuando, intentando preservarse como un futuro intermediario creíble para la paz si resulta ganador en noviembre, pidió a Israel un esfuerzo para el diálogo.
    Obama matizó una declaración anterior suya en apoyo a la indivisibilidad de Jerusalén como capital de Israel y dijo que seguía creyendo que “Jerusalén debe ser la capital de Israel” y que, aunque no le parecía buena idea “partirla por la mitad”, el estatus final debían decidirlo las dos partes negociadoras.

  10. #20
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    08 ene, 07
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    Predeterminado En "Los masones" de César Vidal

    El antisemitismo constituye una actitud mental y una conducta
    que se pierde en la noche de los tiempos aunque es obligado reconocer
    que no siempre se ha manifestado de la misma manera. Manetón, el sacerdote e historiador judío del periodo helenístico, ya dedicó vitriólicas páginas a los primeros momentos de la historia de Israel y en sus pasos siguieron los antisemitas de la Antigüedad clásica —prácticamente todos los autores de renombre—, desde Cicerón hasta Tácito, pasando por Juvenal.En términos generales, su antisemitismo era cultural y religioso más que racial.

    Durante la Edad Media, el antisemitismo estuvo relaciona-do con
    categorías de corte religioso (la resistencia de los judíos aconvertirse al islam o al cristianismo) y social (el desempeño de determinados empleos por los judíos). Solamente con la llegada de la Ilustración, el antisemitismo se fue tiñendo de tonos raciales que aparecen ya en escritos injuriosos —y falsos— de Voltaire, y que volvemos a encontrar muy acentuados en Nietzsche o
    Wagner. La figura del judío perverso y conspirador no se halla ausente
    de algunas de estas manifestaciones antisemitas y, por ejemplo, Wagner y Nietzsche insistieron en tópicos como el del poder judío o el de su capacidad de corrupción moral (e incluso racial).

    Con todo, estos aspectos no son la única base del antisemitismo
    contemporáneo. De hecho, ya a finales del siglo xix, a estas visiones
    antisemitas se sumó otra que pretendía tener un carácter científico, y a ella la que pretendía descubrir la existencia de una conspiración judía encaminada a dominar el mundo. La divulgación de esta tesis correspondería, entre otras obras, a un panfleto de origen ruso conocido generalmente como Los Protocolos de los sabios de Sión, en el que, supuestamente, se recogían las minutas de un congreso judío destinado a trazar las líneas de la conquista
    del poder mundial. Los Protocolos de los sabios de Sión no fueron,
    en buena medida, una obra innovadora.

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